الأصحاح رقم 3
1 اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان* 2 كثير على كل وجه اما
اولا فلانهم استؤمنوا على اقوال الله* 3
فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء افلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله*
4 حاشا بل ليكن الله صادقا و كل انسان
كاذبا كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك و تغلب متى حوكمت* 5 و لكن ان كان اثمنا يبين بر الله فماذا نقول
العل الله الذي يجلب الغضب ظالم اتكلم بحسب الانسان* 6 حاشا فكيف يدين الله العالم اذ ذاك* 7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده
فلماذا ادان انا بعد كخاطئ* 8 اما كما
يفترى علينا و كما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيات لكي تاتي الخيرات الذين
دينونتهم عادلة* 9 فماذا اذا انحن افضل
كلا البتة لاننا قد شكونا ان اليهود و اليونانيين اجمعين تحت الخطية* 10 كما هو مكتوب انه ليس بار و لا واحد* 11 ليس من يفهم ليس من يطلب الله* 12 الجميع زاغوا و فسدوا معا ليس من يعمل صلاحا
ليس و لا واحد* 13 حنجرتهم قبر مفتوح
بالسنتهم قد مكروا سم الاصلال تحت شفاههم* 14
و فمهم مملوء لعنة و مرارة* 15
ارجلهم سريعة الى سفك الدم* 16 في
طرقهم اغتصاب و سحق* 17 و طريق السلام لم
يعرفوه* 18 ليس خوف الله قدام عيونهم*
19 و نحن نعلم ان كل ما يقوله الناموس فهو
يكلم به الذين في الناموس لكي يستد كل فم و يصير كل العالم تحت قصاص من الله*
20 لانه باعمال الناموس كل ذي جسد لا يتبرر
امامه لان بالناموس معرفة الخطية* 21 و
اما الان فقد ظهر بر الله بدون الناموس مشهودا له من الناموس و الانبياء* 22 بر الله بالايمان بيسوع المسيح الى كل و على كل
الذين يؤمنون لانه لا فرق* 23 اذ الجميع
اخطاوا و اعوزهم مجد الله* 24 متبررين
مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح* 25
الذي قدمه الله كفارة بالايمان بدمه لاظهار بره من اجل الصفح عن الخطايا
السالفة بامهال الله* 26 لاظهار بره في
الزمان الحاضر ليكون بارا و يبرر من هو من الايمان بيسوع* 27 فاين الافتخار قد انتفى باي ناموس ابناموس
الاعمال كلا بل بناموس الايمان* 28 اذا
نحسب ان الانسان يتبرر بالايمان بدون اعمال الناموس* 29 ام الله لليهود فقط اليس للامم ايضا بلى للامم
ايضا* 30 لان الله واحد هو الذي سيبرر
الختان بالايمان و الغرلة بالايمان* 31
افنبطل الناموس بالايمان حاشا بل نثبت الناموس*